安徽歙县手工砚台，手工技艺有三百多年历史

“文房四宝”之一，源于自然，用于雅阁。古有“以文为业砚为田”之说，文人墨客视砚台为知已好友，更有人为之起了不少有趣的雅称，提到砚台，就不得不提提中国四大砚台之一的黄山砚台，其中黄山砚台之中，歙县砚台最为出名。

一张木桌，一盏台灯，几把刻刀，这便是端砚制作艺人所有的家伙。肇制作师手中十多把的刻刀，直径只有5毫米，形似小铁棒的刻刀或长或短、刀锋或尖或圆，却没有任何花纹雕饰。然而就是这样朴实无华的小刀，却可以变换出深刀、浅刀、斜刀，细刻、线刻、缕空这些炫丽的雕法。行云流水、刀走龙蛇，一方方价值不菲的砚台就在制砚师傅的手中诞生。一个刀功了得的老师傅，一个月也就出品一方砚台而已。从选料、维料、开璞、设计，到雕刻、打磨、洗涤、过蜡、配盒，一方砚台的出品总共需要十二道工序。

砚池有一种砚的形状是凹形，称作砚池。砚池，是指在砚的一端，有一个蓄水池，为研墨加水方便而设的，大小不定，深浅不等，据石的形状而定。砚瓦俗称瓦头砚，又叫瓦砚。秦汉时用的建筑瓦当，多采用澄泥制成的，后来被人们改制成砚。笔、墨、纸、砚称为文房四宝。而砚则因其“坚固，传万世而不朽，留千古而永存”，在文房四宝中有“以砚为首”的美誉。砚台是我国特有的文书工具，它融绘画、雕刻、书法、篆刻等各种艺术于一体，是一种综合艺术品，成为一种特有的文化现象。

砚文化是中华文明的重要组成部分，在中华几千年的古老文明史上，对我国民族的延续和灿烂文化的传播、交流有着举足轻重的作用。宋代是砚业蓬勃发展的时期。宋代有重文轻武的风尚，士大夫的社会地位在很大程度上得到提高。他们在书写之余，讲究用具品位，对案头摆设之砚，开始追求美的精神享受。他们志趣高雅，体现在砚台中即表现为讲求砚之品格，追求砚之境界。在制砚上，考究其文化内涵，在继承传统的精致外，将“文人画”的理念引入砚的制作中，将绘画、书法、诗词、金石等艺术融入其中，创作出了“文人砚”。

俗语说：武士爱剑，文人好砚。历代文人墨客都爱砚，收藏砚，常与砚相伴，因而有“文人之有砚，犹美人之有镜，一生最相亲傍”之说。一代文豪苏东坡，兼文学家、书画家、鉴赏家、收藏家于一身，其嗜砚成癖，被砚林传为佳话，“东坡玩砚”也成为绘画创作的传统题材。米芾是北宋时期著名的书画家，他非常喜爱鉴赏收藏奇石和砚石，有得砚石砚山“抱眠三日”之说，还曾以一方歙砚与人换地，后来又写诗怀念失去的宝砚，对歙砚的钟情可见一斑。陶泓唐代韩愈《毛颖传》称砚为陶泓。陶泓指砖瓦砚。在唐宋时代，石砚已普遍，但开采困难，制作条件限制，相比较而言，陶砚便于制作。陶砚陶砚，是瓦砚、澄泥砚、泥砚、砚瓦的统称。有圆形、三角形、椭圆形等，三足有盖，还刻有山形、龟形等，并刻有花纹，制作精美，形象生动，活泼可爱。磨墨写字，通常都会把墨磨得相对浓，而随着水分的挥发。

磨好的墨会慢慢拖不动笔，会很胶，这个时候，就需要用毛笔蘸一下水槽里的水，再去调和已经发干的墨，然后继续书写。你要是写小字，磨墨当然效果好，而且耗时不长。其实随着时代的发展，现在用砚台的人太少了，很多时候，一方砚台成为了一个文人的宝贝，同时也让其在同行中地位大升，每次交谈之间，也是倍有面子。